MAN 440

Calligraphie zoomorphe représentant un oiseau de proie perché, entièrement composé d’un entrelacs de lettres arabes formant une composition d’une grande finesse. Réalisée par le calligraphe Ahmed, cette œuvre illustre la maîtrise d’un art où l’écriture devient image tout en conservant sa valeur spirituelle.

La composition centrale est encadrée d’une bordure de versets coraniques correspondant à la fin de la sourate 2 – Al-Baqara (La Vache).

Ces versets, parmi les plus récités du Coran, entourent la figure comme une protection symbolique, tandis que le corps de l’oiseau est lui-même construit par un réseau harmonieux de lettres calligraphiées.

L’œuvre témoigne de l’inventivité des calligraphes musulmans, capables d’unir la précision de l’écriture, l’équilibre des formes et la profondeur du message spirituel dans une même composition.

MAN 458

Composition réunissant trois calligraphies zoomorphes figurant des oiseaux. Les deux colombes placées dans la partie supérieure ainsi que l’oiseau représenté en partie inférieure sont entièrement formés par la basmala (Bismi Allāh al-Raḥmān al-Raḥīm), dont les lettres épousent avec élégance les contours des silhouettes.

L’ensemble est entouré d’une bordure calligraphique reproduisant la sourate 100 – Al-’Ādiyāt (Les Coursiers), dont le rythme et la force du texte contrastent avec la délicatesse des compositions centrales.

Par la sobriété du trait et la parfaite maîtrise de la ligne, cette œuvre illustre l’art des calligraphes qui savaient transformer une formule sacrée en une représentation figurative, tout en préservant la lisibilité et la dignité du texte coranique.

MAN 479

Calligraphie zoomorphe représentant une colombe dont la silhouette est entièrement composée de la basmala (Bismi Allāh al-Raḥmān al-Raḥīm). Réalisée à l’encre noire par le calligraphe Al-Tâf, cette œuvre illustre l’élégance de la tradition calligraphique islamique, où la lettre se transforme en image sans perdre sa signification spirituelle.

La composition est encadrée d’une bordure calligraphique reproduisant la sourate 101 – Al-Qāri‘a (Le Fracas). Le contraste entre la finesse de l’oiseau et le cadre constitué du texte coranique met en valeur l’équilibre entre expression artistique et transmission de la Parole révélée.

Par la fluidité de son trait et l’harmonie de sa composition, cette œuvre témoigne de l’inventivité des calligraphes qui ont fait de la calligraphie zoomorphe un art où la beauté de l’écriture rejoint celle de la représentation symbolique.

MAN 538

Calligraphie zoomorphe représentant un poisson, dont la silhouette est entièrement formée par l’invocation :

« Gloire à Toi ! J’ai été du nombre des injustes. »
Coran, sourate 21 – Al-Anbiyā’ (Les Prophètes), verset 87.

Cette célèbre invocation est celle du prophète Yûnus (Jonas) lorsqu’il implora Dieu depuis les profondeurs du ventre du grand poisson. Dans la tradition islamique, elle est devenue un symbole de repentir, de confiance en Dieu et d’espérance dans la délivrance.

La composition calligraphique est encadrée de frises florales enluminées aux tons verts et dorés, qui mettent en valeur la sobriété de l’écriture noire et renforcent l’élégance de l’ensemble. L’œuvre illustre avec finesse la capacité de la calligraphie islamique à unir la puissance du texte sacré et la représentation symbolique.

MAN 504

Calligraphie zoomorphe représentant un cheval harnaché, dont l’ensemble de la silhouette est composé d’un entrelacs de lettres arabes. Réalisée par le calligraphe Al-Tâf, cette œuvre met en valeur la précision du trait et l’ingéniosité de la composition, chaque partie de l’animal étant formée par des inscriptions calligraphiques harmonieusement intégrées.

Contrairement aux représentations en mouvement, ce cheval est figuré dans une attitude calme et majestueuse, soulignant son élégance et sa noblesse. Dans la tradition islamique, le cheval évoque le courage, la fidélité et l’excellence, qualités que le calligraphe traduit ici par l’équilibre des proportions et la finesse de l’écriture.

La composition est encadrée, dans les parties supérieure et inférieure, par des bandes calligraphiques qui renforcent l’harmonie de l’ensemble et témoignent du dialogue permanent entre l’art de l’écriture et la représentation figurative.

MAN 498

Calligraphie zoomorphe représentant un hibou, dont la silhouette est entièrement constituée d’un entrelacs de lettres arabes savamment agencées. Réalisée par le calligraphe Al-Tâf, cette composition illustre la rencontre entre l’art de l’écriture et la représentation figurative, caractéristique de la tradition des calligraphies zoomorphes.

Le hibou, symbole de vigilance et de contemplation dans de nombreuses traditions, est ici traité avec une grande sobriété graphique. Les courbes et les ligatures de la calligraphie composent naturellement les différentes parties de l’oiseau, révélant l’habileté du calligraphe à transformer l’écriture en une image harmonieuse.

La composition est encadrée par une bordure calligraphique reproduisant la sourate 108 – Al-Kawthar (L’Abondance), la plus courte sourate du Coran. Ce cadre sacré met en valeur la composition centrale tout en soulignant l’union entre la beauté du texte et celle de la forme.

MAN 499

Calligraphie zoomorphe représentant un cheval au galop, dont la silhouette est entièrement composée d’un entrelacs de lettres arabes. Réalisée par le calligraphe Al-Tâf, cette œuvre met en évidence la virtuosité de la calligraphie islamique, capable de transformer l’écriture en une composition figurative d’une grande élégance.

Par la fluidité des lignes et le mouvement des lettres, le cheval semble animé d’un élan naturel. Animal associé à la noblesse, à la force et au courage dans la culture islamique, il devient ici le support d’une composition où l’harmonie du texte et celle de la forme se rejoignent.

La composition est entourée d’une bordure calligraphique reproduisant la sourate 101 – Al-Qāri‘a (Le Fracas). Ce cadre calligraphique met en valeur la figure centrale et rappelle l’étroite relation entre l’expression artistique et la transmission du texte sacré.