MAN 145

Manuscrit d’al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn (La Forteresse imprenable), célèbre recueil de prières, d’invocations (duʿāʾ) et de formules de protection compilé par Muḥammad ibn al-Ğazarī al-Šāfiʿī (1350–1429), grand traditionniste et spécialiste des lectures coraniques. L’ouvrage rassemble des invocations tirées du Coran et de la tradition prophétique, destinées à accompagner le croyant dans les différents moments de la vie quotidienne.

Le manuscrit est copié en écriture naskhī à l’encre noire, avec une traduction interlinéaire en persan rédigée à l’encre rouge, témoignant de son usage dans les milieux persanophones. Les premières pages sont enrichies d’enluminures polychromes et de cadres décoratifs, illustrant le soin apporté à la copie de cet ouvrage de dévotion.

Très largement diffusé dans le monde musulman, al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn demeure une référence de la littérature dévotionnelle islamique et un témoin de la transmission des pratiques spirituelles à travers les siècles.

Titre : Al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn (La Forteresse imprenable)

Auteur : Muḥammad ibn al-Ğazarī al-Šāfiʿī

MAN 191

Manuscrit du Naṯr al-Laʾālī min Kalām ʿAlī ibn Abī Ṭālib (Les Perles du discours de l’Imam ʿAlī), œuvre poétique de Ḥusayn Muḥammad Efendi Ḥusayn, inspirée des paroles et maximes attribuées à l’Imam ʿAlī ibn Abī Ṭālib. L’ouvrage met en vers des enseignements de sagesse, d’éthique et de spiritualité, offrant une lecture à la fois littéraire et morale de cet héritage.

Copié au Proche-Orient entre le XVIᵉ et le XVIIᵉ siècle, le manuscrit est rédigé sur papier en écriture naskhī, alternant avec de grandes lignes en muḥaqqaq, exécutées à l’encre noire avec des rehauts rouges et encadrées de filets dorés. La page de garde porte le titre de l’œuvre, ainsi que les noms et cachets de plusieurs anciens propriétaires, témoignant de son histoire et de sa transmission.

Le manuscrit est composé de deux parties : la première s’achève par une mention indiquant la fin du Naṯr al-Laʾālī, tandis que la seconde débute par une formule de bénédiction sur le Prophète Muḥammad ﷺ et comporte également le cachet d’un ancien possesseur. L’ensemble est conservé dans une reliure moderne en cuir noir, ornée d’une mandorle centrale à appendices et de motifs végétaux (sāz) dorés.

Titre : Naṯr al-Laʾālī min Kalām ʿAlī ibn Abī Ṭālib (Les Perles du discours de l’Imam ʿAlī)

Auteur : Ḥusayn Muḥammad Efendi Ḥusayn

Datation : XVIᵉ–XVIIᵉ siècle

MAN 104

Manuscrit d’Al-Ibrīz, œuvre d’Aḥmad ibn Mubārak al-Siğilmāsī al-Lamṭī (mort en 1743), réunissant les enseignements spirituels de son maître Sidi ʿAbd al-ʿAzīz al-Dabbāġ (mort en 1719), l’une des grandes figures du soufisme marocain. L’ouvrage rapporte les paroles, les entretiens et les enseignements du maître tels qu’ils furent recueillis par son disciple, abordant les questions relatives à la connaissance de Dieu, à la purification de l’âme, à l’éthique et à la réalisation spirituelle.

Le manuscrit a été copié par Muḥammad al-Faḍl ibn Muḥammad ibn Zarūq al-Šarīf al-Ǧabār al-Ḥasanī al-ʿArāʾišī et achevé le 12 Ṣafar 1276 H (10 septembre 1859). Le texte est copié en écriture naskhī, à l’encre noire avec rubrication en rouge pour mettre en valeur les divisions et certains passages.

Le manuscrit s’ouvre par un poème à la louange d’Al-Ibrīz, suivi d’un sommaire présentant les principaux chapitres de l’ouvrage. Il se termine par une table des matières ainsi qu’un poème intitulé al-Raʿdiyya, enrichissant encore la valeur littéraire et spirituelle de cet exemplaire.

Titre : Al-Ibrīz

Auteur : Aḥmad ibn Mubārak al-Siğilmāsī al-Lamṭī

Copiste : Muḥammad al-Faḍl ibn Muḥammad ibn Zarūq al-Šarīf al-Ǧabār al-Ḥasanī al-ʿArāʾišī

Date de la copie : 12 Ṣafar 1276 H / 10 septembre 1859

Foliotation : 276 folios

MAN 294

Manuscrit complet de Al-Mawādd al-Ġaythiyya al-Nāshiʾa ʿan al-Ḥikam al-Ġawthiyya, œuvre spirituelle de Cheikh Aḥmad b. Muṣṭafā al-ʿAlāwī al-Mustaġānimī (1874-1934), l’une des grandes figures du renouveau du soufisme au Maghreb au début du XXᵉ siècle. Cet ouvrage rassemble des enseignements consacrés à l’éducation spirituelle, à la purification intérieure et à la connaissance de Dieu, dans la continuité de la tradition initiatique de la voie Shādhiliyya-Darqāwiyya.

Cette copie, datée de 1328 H / 1909, comprend les deux parties de l’ouvrage en un seul volume. Le texte est copié en écriture maghribī à l’encre noire, les titres, sous-titres et mots mis en évidence étant inscrits à l’encre rouge, selon une présentation caractéristique des manuscrits maghrébins destinés à l’étude et à la transmission.

Titre : Al-Mawādd al-Ġaythiyya al-Nāshiʾa ʿan al-Ḥikam al-Ġawthiyya

Auteur : Cheikh Aḥmad b. Muṣṭafā al-ʿAlāwī al-Mustaġānimī

Datation : 1328 H / 1909

MAN 195

Manuscrit complet du Mathnawī-ye Maʿnawī, œuvre majeure du maître soufi Jalāl al-Dīn Rūmī (m. 1273). Véritable monument de la littérature persane et de la spiritualité islamique, le Mathnawī rassemble des récits, paraboles et enseignements destinés à guider le lecteur sur le chemin de la connaissance de Dieu et de la purification intérieure.

Copié en Iran oriental à l’époque timouride (XVᵉ siècle), le manuscrit est rédigé en persan, précédé d’une préface en arabe. Il comprend les six livres (daftar) de l’œuvre dans leur intégralité. Le texte principal est copié en écriture naskhī à l’encre noire, tandis que les marges accueillent des commentaires disposés en biais, selon une mise en page raffinée caractéristique des manuscrits persans.

Le manuscrit s’ouvre sur une double page de frontispice richement enluminée, exécutée en polychromie et or. Des médaillons polylobés portent, en écriture blanche, le titre de l’œuvre, le nom de Jalāl al-Dīn Rūmī ainsi que celui de Muḥammad Tabrīzī, mentionné dans le décor. Chaque livre est introduit par un double frontispice orné de cartouches (sarlowḥ), de rinceaux et de triangles marginaux (latchak), rehaussés de motifs floraux et de dorures. La reliure postérieure, réalisée au Cachemire, est en papier mâché peint et laqué à décor floral.

Titre : Mathnawī-ye Maʿnawī (Le Poème spirituel)

Auteur : Jalāl al-Dīn Rūmī (m. 1273)

Datation : XVᵉ siècle (époque timouride)

MAN 37

Manuscrit du Kitāb al-Mawāqif (Le Livre des Haltes), œuvre majeure de l’Émir ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyī al-Dīn al-Ğazāʾirī (1808–1883), figure emblématique de la résistance algérienne, maître soufi et penseur. Considéré comme l’aboutissement de sa réflexion spirituelle, cet ouvrage rassemble des enseignements consacrés à la connaissance de Dieu, à la purification de l’âme et aux réalités métaphysiques de la tradition soufie.

La collection de la Fondation ADLANIA comprend les trois tomes de cette œuvre, copiés en écriture naskhī claire et régulière, à l’encre noire avec rubrication en rouge destinée à mettre en évidence certains passages et divisions du texte. L’ensemble est l’œuvre du copiste Yaḥyā ibn Muḥammad al-Zinātī al-Ǧazāʾirī et témoigne de la diffusion de la pensée de l’Émir Abd el-Kader dans les milieux savants algériens de la fin du XIXᵉ siècle.

L’illustration présentée ici montre le premier volume de cette collection manuscrite.

Titre : Kitāb al-Mawāqif (Le Livre des Haltes)

Auteur : Émir ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyī al-Dīn al-Ğazāʾirī

Copiste : Yaḥyā ibn Muḥammad al-Zinātī al-Ǧazāʾirī

Datation : XIXᵉ siècle

Foliotation : 254 folios (premier tome)

MAN 27

Manuscrit de la Ḥamziyya, célèbre poème de louange au Prophète Muḥammad ﷺ composé par Muḥammad ibn Saʿīd al-Būṣayrī (1213–1294), l’un des plus grands poètes mystiques de la tradition islamique. Cette œuvre, largement diffusée dans le monde musulman, célèbre les vertus du Prophète et occupe une place importante dans la littérature spirituelle et les pratiques dévotionnelles.

Le manuscrit est richement enluminé et témoigne d’un remarquable soin apporté à sa réalisation. Le titre de l’œuvre est inscrit en lettres dorées sur un cartouche rouge, encadré de motifs ornementaux polychromes. Le texte est copié principalement à l’encre noire, avec l’emploi d’encres rouge, verte et jaune pour mettre en valeur certains vers, noms et éléments décoratifs. Les hémistiches sont séparés par des motifs floraux aux couleurs rouge, jaune, verte, bleue et noire, conférant à chaque page un équilibre entre calligraphie et enluminure.

L’exemplaire se distingue également par la présence, dans ses trois derniers feuillets, d’une représentation enluminée des Deux Sanctuaires sacrés (al-Ḥaramayn al-Šarīfayn), figurant la Kaaba à La Mecque et la Mosquée du Prophète à Médine. Une inscription précise : « Voici la représentation des Deux Sanctuaires sacrés : la Maison sacrée de Dieu et la Rawḍa du Prophète – que la paix et les bénédictions soient sur lui – ainsi que ses deux compagnons, Abū Bakr et ʿUmar, que Dieu les agrée. » Cette illustration enrichit la dimension artistique et dévotionnelle de ce manuscrit.

Titre : Al-Ḥamziyya

Auteur : Muḥammad ibn Saʿīd al-Būṣayrī

Datation : XIXᵉ siècle

Foliotation : 25 folios