MAN 104

Manuscrito de Al-Ibrīz, obra de Aḥmad ibn Mubārak al-Siğilmāsī al-Lamṭī (fallecido en 1743), que recopila las enseñanzas espirituales de su maestro Sidi ʿAbd Al-ʿAzīz al-Dabbāġ (fallecido en 1719), una de las figuras más destacadas del sufismo marroquí. Esta obra recoge las palabras, conversaciones y enseñanzas del maestro, recopiladas por su discípulo, abordando cuestiones relacionadas con el conocimiento de Dios, la purificación del alma, la ética y la realización espiritual.

El manuscrito fue copiado por Muḥammad al-Faḍl ibn Muḥammad ibn Zarūq al-Šarīf al-Ǧabār al-Ḥasanī al-ʿArāʾišī y completado el 12 de Safar de 1276 AH (10 de septiembre de 1859). El texto está escrito en escritura naskh, con tinta negra y rúbricas rojas para resaltar divisiones y ciertos pasajes.

El manuscrito comienza con un poema en alabanza de Al-Ibrīz, seguido de un resumen que describe los capítulos principales de la obra. Concluye con un índice y un poema titulado al-Raʿdiyya, lo que enriquece aún más el valor literario y espiritual de este ejemplar.

Título: Al-Ibrīz

Autor: Aḥmad ibn Mubārak al-Siğilmāsī al-Lamṭī

Copista: Muḥammad al-Faḍl ibn Muḥammad ibn Zarūq al-Šarīf al-Ǧabār al-Ḥasanī al-ʿArāʾišī

Fecha de copia: 12 Ṣafar 1276 AH / 10 de septiembre de 1859

Foliotación: 276 folios

MAN 195

Manuscrito completo de Mathnawī-ye Maʿnawī, obra principal del maestro sufí Jalāl al-Dīn Rūmī (m. 1273). Verdadero monumento de la literatura persa y la espiritualidad islámica, el Mathnawi reúne historias, parábolas y enseñanzas destinadas a guiar al lector en el camino hacia el conocimiento de Dios y la purificación interior.

Copiado en el este de Irán durante el período timúrida (siglo XV), el manuscrito está escrito en persa, precedido por un prefacio en árabe. Comprende los seis libros (daftar) de la obra en su totalidad. El texto principal está copiado en escritura naskh con tinta negra, mientras que los márgenes contienen comentarios dispuestos en diagonal, en una refinada maquetación característica de los manuscritos persas.

El manuscrito se abre con un frontispicio a doble página ricamente iluminado, realizado en policromía y oro. Medallones polilobulados llevan, en escritura blanca, el título de la obra, el nombre de Jalāl al-Dīn Rūmī y el de Muḥammad Tabrizī, mencionados en la decoración. Cada libro se presenta con un doble frontispicio adornado con cartelas (sarlowḥ), follaje ornamental y triángulos marginales (latchak), realzados con motivos florales y dorados. La encuadernación posterior, realizada en Cachemira, es de papel maché pintado y lacado con decoración floral.

Título: Mathnawī-ye Maʿnawī (El poema espiritual)

Autor: Jalāl al-Dīn Rūmī (m. 1273)

Fecha: Siglo XV (periodo timúrida)

MAN 145

Manuscrito de al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn (La Fortaleza Inexpugnable), una renombrada colección de oraciones, súplicas (duʿāʾ) y fórmulas protectoras compilada por Muḥammad ibn al-Jazarī al-Šāfiʿī (1350–1429), un gran erudito del hadiz y experto en lecturas coránicas. La obra reúne súplicas extraídas del Corán y la tradición profética, destinadas a acompañar al creyente en diversos aspectos de la vida diaria.

El manuscrito está copiado en escritura naskh con tinta negra, con una traducción interlineal al persa escrita en tinta roja, lo que atestigua su uso en círculos de habla persa. Las páginas iniciales están adornadas con ilustraciones policromadas y bordes decorativos, lo que demuestra el esmero con que se copió esta obra devocional.

Ampliamente difundida por todo el mundo musulmán, al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn sigue siendo una piedra angular de la literatura devocional islámica y un testimonio de la transmisión de prácticas espirituales a lo largo de los siglos.

Título: Al-Ḥiṣn al-Ḥaṣīn (La Fortaleza Inexpugnable)

Autor: Muḥammad ibn al-Ğazarī al-Šāfiʿī

MAN 37

Manuscrito del Kitāb al-Mawāqif (El Libro de las Estaciones), obra fundamental del emir ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyī al-Dīn al-Ğazāʾirī (1808-1883), figura emblemática de la resistencia argelina, maestro sufí y pensador. Considerada la culminación de su reflexión espiritual, esta obra reúne enseñanzas dedicadas al conocimiento de Dios, la purificación del alma y las realidades metafísicas de la tradición sufí.

La colección de la Fundación ADLANIA comprende los tres volúmenes de esta obra, copiados en escritura naskh clara y regular, en tinta negra con rubricación roja para resaltar ciertos pasajes y divisiones del texto. La colección completa es obra del escriba Yaḥyā ibn Muḥammad al-Zinātī al-Ǧazāʾirī y da testimonio de la difusión del pensamiento del emir Abd el-Kader en los círculos académicos argelinos a finales del siglo XIX.

La ilustración que se muestra aquí representa el primer volumen de esta colección de manuscritos.

Título: Kitāb al-Mawāqif (El libro de las paradas)

Autor: Emir ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyī al-Dīn al-Ğazāʾirī

Copista: Yaḥyā ibn Muḥammad al-Zinātī al-Ǧazāʾirī

Datación: siglo XIX

Foliotación: 254 folios (primer volumen)

MAN 191

Manuscrito del Naṯr al-Laʾālī min Kalām ʿAlī ibn Abī Ṭālib (El «Perlas del Discurso del Imam Ali», obra poética de Husayn Muhammad Efendi Husayn, se inspira en los dichos y máximas atribuidos al Imam Ali ibn Abi Talib. La obra versifica enseñanzas de sabiduría, ética y espiritualidad, ofreciendo una interpretación tanto literaria como moral de este legado.

Copiado en el Cercano Oriente entre los siglos XVI y XVII, el manuscrito está escrito en escritura Naskh, alternando con grandes versos en escritura Muhaqqaq, ejecutados en tinta negra con detalles en rojo y enmarcados con líneas doradas. La guarda lleva el título de la obra, así como los nombres y sellos de varios propietarios anteriores, lo que atestigua su historia y transmisión.

El manuscrito se compone de dos partes: la primera concluye con una nota que indica el final del Naṯr al-Laʾālī, mientras que la segunda comienza con una bendición sobre el Profeta Muhammad ﷺ y también lleva el sello de un propietario anterior. El manuscrito completo se conserva en una moderna encuadernación de cuero negro, adornada con una mandorla central con apéndices y motivos vegetales dorados (sāz).

Título: Naṯr al-Laʾālī min Kalām ʿAlī ibn Abī Ṭālib (Las Perlas del Discurso del Imam ʿAlī)

Autor: Ḥusayn Muḥammad Efendi Ḥusayn

Fecha: siglos XVI-XVII

MAN 294

Manuscrito completo de Al-Mawādd al-Ġaythiyya al-Nāshiʾa ʿan al-Ḥikam al-Ġawthiyya es una obra espiritual del jeque Aḥmad b. Muṣṭafā al-ʿAlāwī al-Mustaġānimī (1874-1934), una de las figuras clave del renacimiento del sufismo en el Magreb a principios del siglo XX. Esta obra reúne enseñanzas dedicadas a la educación espiritual, la purificación interior y el conocimiento de Dios, en continuidad con la tradición iniciática del camino Shādhiliyya-Darqāwiyya.

Este ejemplar, fechado en 1328 AH / 1909, comprende ambas partes de la obra en un solo volumen. El texto está copiado en escritura magrebí con tinta negra, con títulos, subtítulos y palabras resaltadas en tinta roja, según la presentación característica de los manuscritos magrebíes destinados al estudio y la transmisión.

Título : Al-Mawādd al-Ġaythiyya al-Nāshiʾa ʿan al-Ḥikam al-Ġawthiyya

Autor: Sheikh Aḥmad b. Muṣṭafā al-ʿAlāwī al-Mustaġānimī

Fecha: 1328 H / 1909

MAN 27

Manuscrito de la Ḥamziyya, un famoso poema de alabanza al Profeta Muhammad ﷺ compuesto por Muhammad ibn Saʿīd al-Būṣayrī (1213–1294), uno de los más grandes poetas místicos de la tradición islámica. Esta obra, ampliamente difundida por todo el mundo musulmán, celebra las virtudes del Profeta y ocupa un lugar importante en la literatura espiritual y las prácticas devocionales.

El manuscrito está ricamente iluminado y atestigua el extraordinario cuidado con que fue creado. El título de la obra está inscrito en letras doradas sobre un cartucho rojo, enmarcado por motivos ornamentales policromados. El texto está copiado principalmente en tinta negra, con el uso de tintas roja, verde y amarilla para resaltar ciertos versos, nombres y elementos decorativos. Los hemistiquios están separados por motivos florales en rojo, amarillo, verde, azul y negro, lo que confiere a cada página un equilibrio entre caligrafía e iluminación.

Este ejemplar se distingue además por la presencia, en sus tres últimos folios, de una representación iluminada de los Dos Santuarios Sagrados (al-Ḥaramayn al-Šarīfayn), que muestra la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina. Una inscripción reza: «Aquí se representa la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), así como a sus dos compañeros, Abu Bakr y Umar, que Dios esté complacido con ellos». Esta ilustración enriquece la dimensión artística y devocional de este manuscrito.

Título: Al-Ḥamziyya

Autor: Muḥammad ibn Saʿīd al-Būṣayrī

Datación: siglo XIX

Foliotación: 25 folios